中國古代的書院肇創(chuàng)于唐，繁榮于宋元，于明清尤勝之。在中國古代的書院教育中提倡“為己之學”的教育理念，讓參加書院學習者在學習中追求自我個性和品德的修養(yǎng)，達到“尚學養(yǎng)德”的目的，所以書院教育于現(xiàn)今仍具有重要意義。

中國文化的精髓之一，就是中國書法。中國書法講究人文精神和世界觀的合而為一，是練歷精神修養(yǎng)的重要方法，它相通藝術的各種門類，有音樂韻律之美，有繪畫的線條和構(gòu)圖之美。而作為學習書法的最佳場所，當然是書院教育。這里有名家執(zhí)教，能夠使學生親聆書法真要，達到事半功倍的效果；書院也是成人和成功人士修身養(yǎng)性的地方。于工作之余，練習書法，品茗之余，可以賞析名家之作，使自己的精神得到升華。也可以在與同學、同好的交流中，放松自己，暢談自己的藝術感受；鑒賞真品，以滿足收藏之需，此何樂而不為?

在重慶這樣的去處就是重慶太白書院了。

重慶太白書院秉承“以身教者從，以言教者訟”的辦學指導思想，倡導中國傳統(tǒng)文化教育義的繼承和發(fā)揚，倡導“言傳身教，教學相長”的教育理念，為每一個學員的學習訂制有效的學習方法，讓學員快速掌握書法技巧和創(chuàng)作方法，讓他們在書法學習中體驗快樂，體驗成功的喜悅。

一個成功的書院，一定有名師的引領。

太白書院的創(chuàng)始人，鄒厚學先生，字千銘，號士功、息心居主人，法名演道居士。四川古藺人。先生幼年承蒙良好的家教，6歲時學習書法，筆耕不掇，遍臨諸法帖。及長，從師于書畫、攝影文學大師成東方先生研習書道藝術及攝影文藝藝術，精于真、草、隸、篆諸體，是巴蜀地方的書法領軍人物。先生是中國書法大師協(xié)會會員、中國攝影文學家協(xié)會會員。中戌實業(yè)有限公司董事長。先生熱衷書法教育創(chuàng)立了重慶太白軒書院，立志從事青少年及成人書法藝術與鑒賞教育，在重慶書法教育界育口皆碑，為業(yè)內(nèi)所稱道。

古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。太白書院是我們學習、研習書法和中國文化的理想場所。