龔國(guó)林與聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院院士龔巧玉

? ?按照關(guān)于家風(fēng)文明建設(shè)的號(hào)召，國(guó)家有關(guān)部門組織發(fā)起了：“世界家風(fēng)大會(huì)”行動(dòng)，組織了《中國(guó)家風(fēng)文明萬(wàn)里行》欄目組，前往全國(guó)30多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市拍攝家風(fēng)文明家庭方面典型。龔氏家族積極響應(yīng)，在全國(guó)龔氏家族組織開(kāi)展了傳承和弘揚(yáng)“仁義禮智信”好家風(fēng)，構(gòu)建新時(shí)代“文明家庭的活動(dòng)，現(xiàn)《中國(guó)家風(fēng)文明萬(wàn)里行》欄目組得知后，于11月28日前往福建省光澤縣華橋鄉(xiāng)牛田村的龔氏:“仁、義、禮、智、信”好家風(fēng)引領(lǐng)始祖愈公墓地的龔氏家廟和紅色文化基地現(xiàn)場(chǎng)拍攝，是該欄目組拍攝選擇的開(kāi)端。
? ?家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族道德文明傳承的縮影。家風(fēng)是家庭或家族所秉承的道德觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度和行為規(guī)范體系。
? ?“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”。運(yùn)用家風(fēng)家訓(xùn)教誡子孫后代在我國(guó)已有三千多年的悠久歷史。從周公的《誡伯禽書(shū)》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、唐太宗的《誡皇屬》、包拯的《家訓(xùn)》、歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》及《龔姓家訓(xùn)》《弟子規(guī)》等，其核心都是治家教子、修身做人，其實(shí)質(zhì)都是倫理教育、人格塑造。
? ?家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)正，則社稷興。核心價(jià)值引領(lǐng)不能變成冷冰冰的說(shuō)教，要有好的話題，要有好的形式，帶著溫度、溫情、溫馨，才能真正入情理，見(jiàn)效果。中華龔氏宗親聯(lián)合會(huì)重慶分會(huì)在南川區(qū)組織召開(kāi)了傳承和“弘揚(yáng)仁義禮智信好家風(fēng)，構(gòu)建新時(shí)代文明家庭”活動(dòng)的啟動(dòng)大會(huì)，引導(dǎo)全市群眾從自身做起，從家庭做起，講道德，守法紀(jì)，傳承中華傳統(tǒng)家庭美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，取得了積極成效。越來(lái)越多的家庭由“旁觀者”變成“參與者”，越來(lái)越多的好家訓(xùn)由“抽象”到“具體”，引領(lǐng)千萬(wàn)家庭身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人們從中受到啟迪、熏陶。歷史文化古城也在這樣的熏陶中前行。